la lueur de… ma lampe de poche dans une nuit particulièrement noire que nous arrivâmes à… Aspiration, enfin ! Fut-ce symbolique ?…

De ce premier contact avec Auroville et l’Inde, je fus littéralement effrayé de la puissance d’énergie vitale que recelait cette terre. Je l’avoue, si j’avais pu reprendre un avion et retourner en France, je l’aurais fait ; il n’en fut pas pour autant ainsi. Ce fut là que j’eus le 14 août 93 une expérience qui, elle aussi, ne se prit un sens plus complet que quelques années plus tard, l’ayant alors perçue uniquement dans son objectivité vitale et mentale et non véritablement sur un plan plus profond, n’ayant très certainement pas alors l’ouverture suffisante pour pouvoir l’appréhender autrement. Je laisse ici la transcription tirée de DHANUSHMAT, lettres à une Auroville, (Texte du Mardi 30 octobre 01, Samâdhi PM, en pages 20 à 22) qui fut une expérience vécue en conscience éveillée de ce matin du 14 août 93 et perçue comme la confirmation d’un trait d’union, d’une “reliance’’ d’avec ce yoga et ce lieu si spécifiques. Cette expérience est du reste toujours d’actualité dans ma vie même si je n’eus qu’une seule fois encore un contact subtil (voir page 6) avec ce disciple français de Sri Aurobindo qui quitta son corps dans les années 60. Le chemin m’était tracé, la voie m’était nommée, il n’y avait pas à rechigner, il y avait à suivre, de gré ou de force.
Auroville nous apparut alors comme une merveille (ce qu’elle est toujours sous certains aspects qui ne sont guère niables), quoiqu’il nous advint d’y voir apparaître certaines confusions et contradictions, mais n’étant qu’un béotien, cela se pouvait néanmoins nous apparaître comme un lieu de vertu et de belle pensée et surtout d’une fraternité possible, enfin !… quelque chose qui avait un corps et un parfum qui nous était si tant connus en l’intime de nos fibres si désireuses de s’ouvrir à un soleil et souffle communs.
Pour ma part, ma voie a été guidée et originellement nourrie par l’‘Agenda’ et tout ce qu’il véhicule d’objectivité tout d’abord et de subjectivité des expériences transmises et retranscrites. Ce voyage de quelques semaines eut pour effet de me plonger plus avant dans les livres de Satprem et de Mère, notamment dans ses ‘Entretiens’ que j’avalais goulûment sans rétention ni honte de gourmandise aucune. Ce fut aussi à mon retour en France en août de cette même année la possibilité de rencontre d’avec d’autres traditions spirituelles qui s’établit et notamment d’avec, comme par hasard, la nièce de Pavitra (Annick de Souzenelle (1)), fer de lance de l’orthodoxie chrétienne, qui m’accorda lors d’un séminaire en Belgique l’occasion et le privilège de parler du Yoga de Sri Aurobindo, ce que je