résorbée dans un Pardon, ce pardon collectif à soi-même qui seul se pourrait effectivement transmuer la Chair même de la ruche — cette puissance en germe de l’unité dans le collectif — ruche de ce fait bien peu véritablement et conséquemment miellée, qui, il faut bien le dire nous paraît tout de même un peu esseulée et un tantinet perdue sous bien des aspects détournés de l’essentiel depuis, et pour cause ! Comment se fait-on pour vivre un tel clivage en son cœur, en son âme, en sa conscience, comment franchir cet abîme à soi-même ? Dès lors quelle réalité se pourrait bien recouvrir ces mots de fraternité et d’unité ? Car enfin, se peut-on encore douter de l’“essentialité’’ de l’engagement et de la valeur yoguiques de ces ‘exilés’ par ce qu’ils apportent de complément à cette Œuvre déjà si tant engagée par Mère et Sri Aurobindo ? Bien sûr, on se peut faire l’autruche et se fourrer la tête dans le sable, mais pendant que l’autruche se fait l’autruche, qu’en devient-il donc de nos actes de Création ? Il nous semble qu’il y a là une responsabilité qui est certainement à être portée et transmuée par tout un chacun en le silence de son cœur et de son être pour peu qu’il se soucie de son Chemin et de son Devenir. Car c’est bien là en le cœur de ce ‘nous-mêmes’ que nous vivons l’EXIL, l’exil de ce manque à la Vérité, de cette Ignorance qui se peuple encore tant nos substances récalcitrantes, ne nous faisons pas d’illusions et ne nous prenons pas le masque de la digne Vertu offensée ! Nous nous sommes aperçus combien la Bhakti vécue dans la profondeur de l’être se pouvait être créatrice et jouer un rôle important dans ce Yoga, il nous apparaît de même que la fausseté en état de manifestation de cette même Oeuvre se devient une Offense faite à notre propre être en la profondeur même de son sacré le plus intime. Nous portons ce fardeau d’un Mensonge originel, d’un non-formulé, d’une rétention de Vie, d’une trahison déjà avant que de ne commencer, cela s’est fixé dans la cellule, cela s’est fixé ici bien spécifiquement dans un Fait jusqu’à lors semble-t’il irrévocable ; pourtant cela se peut-il être un ‘irrévocable’ à jamais ? Cela ne se peut être figé en un déterminisme absolu, ce serait dès lors renier les pouvoirs de la grâce et c’est très certainement dorénavant à mettre en Lumière, sinon c’est le cancer latent là aussi d’une vie collective spirituelle suicidée assurée. Le poids de non-création, l’inertie tamasique de la banalisation du Geste et de l’oubli facile (à sa propre responsabilité), la suffisance et l’orgueil du pouvoir nous sont les maladies subtiles dont nous ne pouvons pas ne pas être conscients, ou alors notre présence en ce Yoga n’a aucun sens.
Exil à nous-mêmes, exil à l’‘autre’, souffrance de ne pouvoir se rencontrer en accord profond et reconnaissance d’avec déjà son propre cœur, sa propre âme,