Aurobindo dans le processus évolutif soulevé par le Yoga Supramental. Avant d’espérer atteindre à l’immortalité physique, il est plus urgent d’atteindre à vaincre toutes ces peurs et vivre ces morts à ces nous-même qui nous séparent de l’Esprit de Vie qu’est le Supramental dans la terminologie de Sri Aurobindo, et ce, dans tous les corps précités plus avant, le processus de Nature devant se substituer au mouvement évolutif essentiel pour transformer, pour métamorphoser si cela est dès lors naturellement possible (voir l’Agenda, la chenille transformée en papillon). Il n’est plus trop difficile de comprendre que pour contrecarrer une telle puissance d’opposition incluse dans une telle épaisseur et amener la Lumière là-dedans, c’est un peu comme un viol, un sacrilège, même et surtout pour la bonne moralité bien établie d’un mental et des sacro-saintes lois qui l’accompagnent. Sri Aurobindo avait découvert tout cela en creusant en Lui-même dans le silence tout en répondant et plaisantant avec ses disciples comme si de rien n’était, disciples qui ne pouvaient très certainement pas alors véritablement toujours appréhender la profondeur même du va et vient continuel de ses descentes aux enfers et de ses remontées aux sources même de l’Esprit. Car il Lui a fallu, comme La Mère ensuite et Satprem, il Lui a fallu accepter de creuser et forer là où personne ne s’était aventuré depuis si longtemps dans les mines du subconscient et de l’Inconscient, là où toute la boue du monde et de la bonne moralité carbone de son hypocrisie ignorante sont réunies et festoient de joyeuseté morbide dans les ténèbres. Aller toucher à cette part d’obscurité, y amener la lampe falote qui tremble de tant de noir réuni pour retrouver derrière ce rideau le Soleil de la Réalité est un acte gravissime et encore apparemment contre nature pour les maîtres de l’Ombre et de l’Obscur. Il leur aura fallu porter non seulement leurs propres souffrances mais de plus rencontrer et se charger de celles des autres pour aller jusqu’au bout de leur mission et de leur présence sur terre. S’engager dans une telle aventure pourrait s’apparenter davantage à de la folie, mais c’est sans doute le risque en quelque part à courir pour ne pas le devenir soi-même (fou), de ne pas répondre à l’appel de sa Nature profonde et de laisser ce monde s’enferrer et s’enfermer dans son ego et sa mort éternelle par procuration assurée. Nous ne parlerons pas ici de l’œuvre de Sri Aurobindo et de son Sacrifice, il suffit de lire les merveilleux livres écrits à ce sujet par Satprem et La Mère et l’on peut comprendre ce qu’ont dû être cette