notre vivre quotidien. Nous abrutissons, nous sectionnons, nous brutalisons de toutes nos possibilités la matière dans son aspect plastique et superficiel qu’elle nous propose à voir d’un premier coup d’œil trop hâtif pour lui faire avouer sous les tortures de nos inquisitions de toutes sortes de nous révéler son secret. Là se situe bien le siège de notre manque de sensibilité à nous, manque bien pragmatique et qui se pourrait faire avouer à n’importe qui ce qu’elle n’est justement pas ! Dans le regard de cécité que nous portons à ces opérations effroyables de vivisection, nous ne verrons dans ce « presse-matière nouvelle magie » que de la matière pressée et violentée une fois de plus, manque de discernement de plus encore une fois de plus mais sans doute de pas assez encore ! Qu’importe, nous avançons, paraît-il ! Nous sommes en pleine évolution, paraît-il encore ! Si l’on compare l’oriental pour qui le Temps est le plus fameux compagnon du chemin qu’il ait connu et rencontré, il n’en demeure pas moins pour établir une comparaison, que son seul souci primordial était ou est encore (bien qu’un peu moins, nous le voyons dans les échanges économiques et transactions actuelles, signe des temps) de quitter ce monde et de s’oublier dans le samâdhi des champs de l’Éternel, oubliant quasi totalement les nécessités de toutes natures du monde matériel. Nous ne sommes guère plus avancés dans nos responsabilités de terre, lorsque l’un veut foutre le camp retrouver le Seigneur son Créateur et l’autre n’agir que pour posséder et acquérir l’emprise de l’horizon terrestre qu’entrevoit son regard. Sri Aurobindo avait fait l’alliance de cette équation apparemment impossible et par l’élaboration de YOGA, Sa Réalité, avait relié les deux aspects opposés et apparemment contradictoires en une Unité jusqu’à lors impossible et non manifestée aussi précisément et succinctement.
Que nous ne soyons donc pas étonnés si dans ce monde occidental où nous avons perdu le Sens même de notre présence sur terre d’avec la dimension sacrée qu’elle véhiculait et véhicule même si nous ne le savons pas, que nous ne puissions nous reconnaître d’évidence dans nos êtres de Sensibilité. Que nous ne soyons pas surpris non plus que dans des lieux où YOGA se devrait ériger Vérité et Sincérité, nous y découvrons bien trop souvent un manque à aspirer déconcertant recouvert ou révélé peut-être de par ce manque d’opposition qui font de l’intemporel et de la vie trop aisée les redoutables obstacles à la Nécessité de se chercher et de se découvrir. Se reconnaître dans de tels univers devient un acte