qui ont participé de cet avènement et nous nourrir de ces beautés ou boire directement à cette source pure et vivre jusqu’en nos corporéités mentales, vitales et physiques, si nous sommes perméables à cette nature yogique, les expériences de Agni, ce feu intérieur, et ces contacts à la Présence. Cela a même la spécificité de pouvoir être plus puissant qu’en Inde ou en Orient dans la mesure où le choix de décision et d’aspiration doit être poussé bien plus avant et en force pour contrecarrer les forces opposées ou contraires. L’Inde nous propose cet espace où Temps, Matière, Esprit se mêlent dans une même Substance et où l’âme peut s’ouvrir comme une fleur au soleil de cette vibration infinie, ÔM. C’est toute la dimension au féminin intérieur qui peut ici s’accorder au rythme de l’Intemporel et du temporel synchrones. L’être n’a plus à se protéger perpétuellement des assauts du mental qui est ici réduit à sa plus simple expression. La dévotion, la Bhakti est le mot de passe de la Vie et le risque serait plutôt de plonger dans cet oubli du temps et de perdre la notion de cette matière qui perd progressivement de sa présence. C’est bien là question de vibration et il n’est pas étonnant que nous ayons à choisir à un moment donné de notre évolution de rencontrer ces modes de réalités si diversifiés pour accélérer et réactiver des processus évolutifs dont nous n’avions pas obligatoirement la vision au cours de cette décantation. Il n’en demeure pas moins que nous pouvons vivre fort mal certaines situations qui nous imposent un lieu que nous préfèrerions éviter, cela est encore l’écriture de passages nécessaires pour toucher ce à quoi nous ne pouvons échapper et par là même nous donner la possibilité de muter plus véritablement en ayant abordé et transcendé tous les aspects d’une problématique dont nous n’aurions pas pu trouver la solution autrement. C’est là la dure réalité de YOGA qui nous est révélée, mais c’est aussi la seule vérité qui se puisse satisfaire notre âme dans son désir de Rencontre profond d’avec l’Essentiel. Nous devons appréhender ces passages douloureux où les passages de l’Orient à l’Occident et vice-versa nous révèlent avec violence les parts inaccomplies de nos êtres (parts que nous avions mises de côté en espérant qu’elles se fluidifieraient durant ces séjours singuliers, parts qui se réclament leur droit légitime d’être prises en compte et d’être résolues). C’est aussi faux, ce que nous n’avons pas transformé, nous le retrouvons magnifié et en rébellion ou révolte. Le Travail fait en Orient et en Occident devra se régler sur la mesure vibratoire du lieu, du moment et de l’être, et ce sera un équilibrage