s’engage dans une lutte sans merci qui le portera aux premiers plans de la scène politique et de la rébellion contre l’envahisseur anglais. Curieuse façon de réagir pour un être dont le désir paternel fut de l’évincer de sa culture originelle orientale d’avec tout ce qu’elle se pouvait apporter à l’intelligence naturelle de cet être si hors du commun. Ce passage est d’une importance capitale car il va permettre à Sri Aurobindo de s’immerger très progressivement dans le tissu vibratoire indien et de reconnaître ce qu’Il portait en lui mais qu’il ignorait certainement totalement auparavant de par cet exil-miroir temporaire. Il s’agira là de re-con-naissance. Après les péripéties que cette lutte va lui faire vivre et découvrir, Il va s’engager progressivement vers cette voie spirituelle que notre terre d’Inde a jalonné depuis si longtemps déjà puisque cela remonte aux temps védiques. Vibration, la terre de l’Inde vibre de toutes parts de cette vibration et de ce Désir Divin, comme la terre même élue de la manifestation de Sa présence. Et de ce passage en terre sacrée, notre Homme va quitter ce monde politique lui étant devenu trop étroit et insuffisant pour exprimer la puissance qui se voulait prendre Corps en Lui. Dieu sait à quelle destinée il réservait l’accomplissement de cet être. Nous retrouvons là, dans ces passages écrits, toute la puissance spirituelle inscrite en caractères d’encre. Il s’aperçut ou plutôt l’adesh (appel) divin le lui signifia, que son Œuvre se trouverait matérialité dans Yoga Intégral. Nous découvrons ici que le passage se fit progressivement en passant du profane au sacré mais que même dans ses œuvres à l’apparence profane le sacré était entièrement présent. C’est bien là la caractéristique majeure et lumineuse de l’Inde, où rien ne peut être vécu qui ne soit en relation d’avec le monde de la Divinité. Sri Aurobindo retrouvait son Corps dans le même fait qu’il retrouvait ou accordait son Origine première à la terre d’asile quittée. Le pouvoir anglais avait commencé à distiller son poison occidental par sa présence et son efficacité puritaine. Sachant ou pressentant que le pouvoir Divin était plus puissant que tout, Sri Aurobindo descendit dans le Yoga en certitude extérieure que l’Inde retrouverait sa liberté et son indépendance, non par un pouvoir en opposition à un même pouvoir, mais par l’effet d’une puissance autre bien plus conséquente, celle de la Foi profonde en Sa destinée. Nous avions là, réunies en un seul être, toutes les capacités pour accomplir cette réalisation. Sri Aurobindo était le porteur de deux continents, de deux aspects apparemment contradictoires et